Kniga-Online.club
» » » » Никита [ИАКИНФ] Бичурин - Китай в гражданском и нравственном состоянии

Никита [ИАКИНФ] Бичурин - Китай в гражданском и нравственном состоянии

Читать бесплатно Никита [ИАКИНФ] Бичурин - Китай в гражданском и нравственном состоянии. Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

43. По недостатку скотоводства, а следовательно и по недостаточному унавоживанию земли, нет ли каких-нибудь других искусственных удобрений земли и механических пособий в облегчение хлебопашества?

В Китае, по недостатку в скотоводстве, очень мало навоза из чистого скотского помета, а более употребляются искусственные навозы, приготовление и употребление которых описаны в книжке под заглавием Земледелие в Китае, изданной в 1844 году. Из этого описания открывается, сколь неосновательно судят европейские агрономы, полагая, что необходимо содержать столько скота, сколько потребно навоза для удобрения известного количества возделываемой земли.

44. Если не воспитывают рогатого скота, то не разводят ли какого-либо другого, требующего менее места, и какой он?

Выше было сказано, что китайцы воспитывают лошаков и ослов и частью рогатый скот, но более в западных губерниях, где гористые места, малоудобные к хлебопашеству, способствуют прокормлению оного. Но повсеместно, особенно при винокуренных заводах, разводят свиней в большом количестве, потому что свинина и поросята составляют обыкновенную лакомую пищу городских жителей.

45. Упражняются ли женщины в земледелии?

Женщины помогают иногда в снятии хлеба с полей; но им исключительно предоставлена обработка риса и проса для ежедневного домашнего потребления. На юго-востоке женщины весной и летом наиболее заняты шелководством от первого образования червей в яичках до крашения шелка. Последнее предоставлено мужчинам, а ткаческая часть опять принадлежит женщинам. В Северном Китае женщины заняты пряжею хлопчатой бумаги и тканьем бумажных холстов. [80]

46. Какие фабричные произведения наиболее в торговле обращаются?

В торговле наиболее видны хлопчатобумажные и шелковые изделия, чему и следует быть, потому что в Китае нет холста из пеньки и льна, и по меньшей мере 350 млн. народонаселения употребляют и одеяние и обувь из хлопчатобумажных тканей, а остальная часть жителей употребляет шелковое одеяние. Сверх этого, великое множество китайки идет из Китая в Монголию, в Сибирь, Среднюю Азию.

47. Существуют ли большие фабрики наподобие европейских, как то, например, в Бирмингаме, Манчестере; или все произведения промышленности делаются на мелочных заведениях, подобно как у нас в селе Ивановском, Шуе и проч.?

В Пекине нет ни одной огромной фабрики, да и другие торговые города не славятся обширными фабричными заведениями. Обширность европейская заменяется множеством мелких заведений; а более фабричная работа, особенно шелковые изделия, отдаются мастеровым в дома.

48. Ежели есть большие заведения, то существует ли разделение работы или каждый работник начинает и оканчивает ту же вещь?

Хотя нет больших фабричных заведений, но в некоторых сложных художественных изделиях работа одной и той же вещи разделяется на части; например, в работе искусственных цветов одни режут из травяной сердцевины листы, другие составляют из них цветы; крашение цветов производится через третьи руки. Таким же образом работа роговых фонарей, от мочки сайгачьих рогов до последней спайки частей в одно целое, проходит через шесть рук.

Работа искусственных цветов производится в разных домах и семействах, а обработка фонарей — на одной фабрике, только разными людьми.

49. Употребляют ли китайцы на фабриках естественных двигателей, как то: воду, ветер, пары, газы, которые у них, как сказывают, добываются из земли в большом количестве? Есть ли у них конные машины, движимые людьми или вообще живыми силами?

На фабриках не употребляют никаких естественных двигателей; даже водяных мельниц мало, чему причиною, может быть, слишком гористое положение возвышенных мест и большая плоскость равнин. Ветряных мельниц вовсе нет. Мелют муку и обдирают крупу более на мельницах, движимых руками или скотом. Добывание газов из земли походит на сказку, родившуюся от недоразумения западных ориенталистов. В губернии Гань-су находятся колодцы с [81] нефтяными ключами. Если приблизить огонь к отверстию колодца, то воздух загорается. Китайцы берут нефть и употребляют в ночники. Об этом упоминается в истории VI века по Р. X.; но есть ли эта нефть ныне, неизвестно.

50. На какой степени стоит фабричная механика в отношении к европейской?

Вообще требуется легкость, малосложность и дешевизна машин; почему о многосложных машинах, изобретенных в Европе, китайцы понятия не имеют; а судя по чрезвычайному многолюдству, введение многосложных европейских машин можно за верное полагать несбыточным.

51. На каких условиях работают на фабриках? Примерная заработная плата; число рабочих часов в сутки?

На фабриках употребляются работники по найму, а заработная плата в каждом месте определяется ценностью жизненных потребностей. Но за шелковые ткани, отдаваемые в дома, платят с кусков известной длины, ширины и плотности. Работают около 10 часов в сутки.

52. Какое отношение числа фабричных к числу земледельцев? Определение это невозможно, потому что народонаселение в ежегодных списках не разделяется на сословия, а разделение по гильдиям и цехам не существует в Китае.

53. Какое отношение числа земледельцев ко всему народонаселению?

Народонаселение Китая, по спискам 1812 года, тогда простиралось до 360 млн. душ обоего пола; а в настоящее время, надобно полагать, оное по самой меньше мере около 390 млн. или 400 млн. Но в Китае собственное произволение или нужда, а не закон привязывает к земледелию; и потому постоянного земледельческого сословия нет, а без сего и отношение числа земледельцев ко всему народонаселению определить невозможно.

54. Какое число класса производящего к числу непроизводящего? Под производящим классом разумеются земледельцы, фабричные промышленники, торговцы, а под непроизводящим — войска, чиновники, ученые, духовные.

Число непроизводящего класса можно приблизительно определить цифрами.

Гражданских чиновников с штатными канцелярскими служителями в действительной службе считается до — 10 000

Учащихся, получивших ученые степени, до — 60 000 [82]

Число учащихся, но еще не получивших ученые степени, можно ограничить — 2 500 000

Заштатных канцелярских служителей до — 2 000 000

Число безбрачного духовенства обоих религий до — 50 000

Китайских войск и с офицерами считается до — 650 000

Из производящих самый многочисленный класс составляют земледельцы, за ними торговцы и ремесленники, а в числе последних и фабриканты полагаются.

55. Какими податями и налогами обложены фабрики: легкими или стесненными? Например, каждый ткацкий станок может платить известную плату за дозволение работать, каждый куб — за дозволение курить вино.

Никаких особенных налогов на фабрики нет, а все произведения земли и обрабатывающей промышленности, поступающие на рынки, то есть в состав торговли, обложены пошлиной и местными акцизными сборами, которые взимаются при провозе вещей через таможни и таможенные заставы.

56. Нет ли налогов на сырые произведения, поступающие на фабрики, или налоги падают на выработанные из них изделия?

На сырые произведения земли, идущие на фабрики, по таможенным тарифам нет налогов, а они падают на выработанные из них изделия.

57. Нет ли у фабрикантов и ремесленников сословий, цехов, общин; или всякий свободно может заниматься, где ему угодно, не платя за позволение и не вступая ни в какой цех?

Два только состояния в Китае: благородные и простолюдины. Последние разделяются на хлебопашцев, военнопашцев, торговцев и солеваров. Хлебопашцы и военнопашцы живут по селениям и занимаются земледелием; торговцы живут по городам и торговым слободам и занимаются торговлей; солевары живут по восточному поморью и занимаются вываркой соли, которую представляют казне. Хлебопашцы и торговцы свободны в выборе рода жизни; военнопашцы службою привязаны к месту; солевары числятся казенными работниками, которые не могут произвольно оставить место своего жительства. В торговом сословии нет ни цехов, ни гильдий, установленных правительством, и как фабриканты, так и ремесленники свободно могут заниматься где им угодно, без платы за позволение. Занимающиеся какой-либо обширной ветвью торговли или промышленности добровольно между собою составляют общины и выбирают старших для [83] управления, по большей части из богатых торговцев. В общинах бывают годовые собрания, на которых общим приговором устанавливают на целый год постоянную, в известных местах, цену своим товарам. Кто из членов общины будет уличен в продаже своих товаров ценою низшею против установленной, того старшины наказывают постановленною денежною пенею. К таким общинам принадлежат в Пекине торгующие хлопчатобумажными изделиями, жасминными цветами; в Южном Китае — хозяева чайных усадьб и вообще оптовые купцы. Постановленных старшинами цен ни торговцы, ни покупатели понизить не могут. Впрочем, такое установление цен общинами простирается на известное пространство или только на одно место, и мелочные торгаши не подходят под постановления торговых общин.

Перейти на страницу:

Никита [ИАКИНФ] Бичурин читать все книги автора по порядку

Никита [ИАКИНФ] Бичурин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Китай в гражданском и нравственном состоянии отзывы

Отзывы читателей о книге Китай в гражданском и нравственном состоянии, автор: Никита [ИАКИНФ] Бичурин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*